“O Tantra possui muitas faces e muitos ramos.
Alguns são bastante primitivos enquanto outros podem ser alinhados aos mais sublimes ensinamentos sobre iluminação do mundo. 

Entretanto, todas as abordagens do Tantra possuem ao menos três pontos em comum.
Primeiramente o tantra não faz concessões ao abraçar a realidade, tanto em toda sua beleza como em todo seu horror. Um dos pontos centrais do Tantra é o princípio da não rejeição.
No Tantra nada é considerado como estando fora da tapeçaria divina. Shakti, o aspecto imanente do divino torna-se tudo o que existe. 

Logo, tudo o que existe é digno de ser adorado como uma das formas da Deusa ou Shakti. Isso não significa que o Tantra ignora a moral ou os princípios éticos. 

Textos fundamentais como o Kularnava Tantra preconizam que um forte embasamento ético é crucial para a pratica tântrica. Entretanto o Tantra insiste que todos os corpos, todos os mundos e todas as ideias são feitas da Shakti e consequentemente divinas em sua essência.

A fim de experimentar isto como um fato, como uma verdade no interior do seu próprio corpo e mente o Tantra é definido como o conhecimento que libera de todo o sofrimento. Tan significa expandir enquanto tra significa liberar. Logo, o Tantra refere-se a si mesmo como uma expansão do conhecimento e da prática capaz de nos libertar do sofrimento. Outro significado da palavra Tantra é trama, tecido, uma vez que o Tantra vê o mundo como uma tapeçaria de energias – cada uma dessas tramas como aspectos da energia divina e, consequentemente, todos eles sagrados. O mundo físico é considerado tão sagrado e numinoso quanto o mundo espiritual. Toda a ética tântrica é baseada nesse reconhecimento.

Segundo, e como um corolário do insight inicial, é o reconhecimento de que os prazeres físicos e emocionais podem ser portas de entrada para o divino. 

Os tântricos acreditam que o prazer pode ser sagrado.
O sabor do alimento, o momento do toque sensual, a sensação transbordante de felicidade ao ouvir uma bela música, a bem aventurança da experiência de perder-se de si mesmo num movimento dançante ou ao ter uma bela visão que encha nossos olhos – qualquer um desses momentos pode nos abrir para o êxtase divino existente no coração da vida.

Este é o aspecto do Tantra que o torna uma poderosa prática para os ocidentais contemporâneos que procuram um caminho que integre a espiritualidade com a vida no mundo visível.
No ocidente, o Tantra é frequentemente associado com práticas sexuais secretas (hoje em dia não tão secretas assim…).
Porém, essa é apenas uma pequeníssima parte do sistema tântrico. 

Muito mais radical e significativa é a visão tântrica de que a felicidade e a presença (do divino) podem ser desveladas de súbito, no jogo das forças destrutivas, na tristeza ou na doença – precisamente porque não há lugar em que a Shakti não esteja presente.

Terceiro, a visão tântrica vê a Shakti universal, o divino poder feminino – a Deusa – como a fonte de todo poder. Essa é uma ideia revolucionária e quando a absorvemos, ela transforma nossa relação com nossa própria fonte de energia para sempre.
Então, considere o seguinte.
O FEMININO É PODER
O verdadeiro poder surge de uma fonte interior feminina – da Shakti. Isto é verdadeiro enquanto a força aparece no cosmos (como no big-bang e na teoria da evolução) ou num ser vivente – convertido em nossa capacidade de pensar, sentir e agir.
No ocidente estamos acostumados a associar poder com masculinidade e pensar no aspecto feminino como puramente passivo, nutriz e receptivo. 

O Tantra nos diz que o caminho é outro.

A partir da perspectiva tântrica, o princípio masculino – Shiva – é a fonte da consciência, sabedoria.
Mas, para ser capaz de de agir, mexer-se, devemos buscar a energia do princípio feminino. Na vida real isto é exatamente o que muitos homens fazem ao projetarem para fora sua energia criativa, numa musa, numa esposa dedicada ou numa assistente, à qual então derrama sua energia em seu interior.

Em compensação o feminino é aterrado e focado pela qualidade masculina da consciência. 

A consciência permite ao aspecto feminino ver a si mesmo e dar contenção e direcionamento à sua energia. Seja cósmica ou individualmente, qualquer projeto genuinamente criativo surge da comunhão da consciência e do poder.

Para uma total energização criativa, essas polaridades masculina e feminina precisam vir à tona juntas. 

Necessitamos da estabilidade do foco linear – a qualidade masculina – emergindo com a qualidade feminina da energia, com seu convite à inspiração, eros e vida.
Embora nos dias atuais, já saibamos q

ue essas qualidades estão presentes em ambos os gêneros, homem e mulher, continuamos projetando essas polaridades no gênero oposto. Por exemplo, no casamento tradicional, onde o homem supõe prover direção e foco enquanto a mulher supõe emprestar sua energia criativa e sentimentos aos seus projetos. Esse padrão de gênero prevalece em muitos relacionamentos, incluindo os casais de mesmo sexo, onde um parceiro irá frequentemente simular o papel masculino enquanto a outra parte simulará o papel feminino.

Quando trazemos uma verdadeira perspectiva tântrica à nossa vida diária, aprendemos como promover o matrimônio entre o Deus e a Deusa no interior de cada indivíduo. Num relacionamento, isso significa que quando duas pessoas se encontram não sentem a necessidade de projetar um no outro sua força vital (Shakti) ou sua consciência (Shiva).

Em vez disso eles podem chegar juntos a um espaço onde masculino e feminino, consciência e energia encontram-se equalitariamente encarnados tanto no homem quanto na mulher. Isto dá espaço a ambos para um relacionamento mais profundo e um maior crescimento pessoal pleno em cada um dos indivíduos.
Diz-se que quando os sábios tântricos falam sobre o divino masculino e feminino referem-se aos princípios eternos fundamentais situados além do gênero – embora possam ser expressados através do gênero. O masculino, Shiva é conhecido como sendo a qualidade transcendente da deidade – a luz do conhecimento além de todas as formas. O feminino, Shakti, é o aspecto imanente do divino. Ela é o poder que se torna o mundo.